中元祭祀话民俗，你会写包吗？

中元节概述
中国民间有太多的祭祀活动，中元节便是其中之一。中元节即民间称作七月半，本是祭祀道教“三官大帝”中地官的日子， 后与除夕、清明节、重阳三节演变成了中国传统的祭祖大节。
“中元”之名起於北魏，根据五杂俎的记载：“道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元”，合称三元。道教诸神中有天官、地官、水官，合称“三官大帝”，他们是天帝派驻人间的代表：天官为正月十五上元节赐福，地官为七月十五中元节赦罪，水官则为十月十五下元节解厄。
中元节是初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。道教认为中元节为地官诞辰，祈求地官赦罪之日，阴曹地府将放出全部鬼魂，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，佛教中称为盂兰盆节。民间普遍进行祭祀鬼魂、祭祖先、荐时食等活动

中元节的意义
人禀祖先血液，延续父母生命，为感谢祖先，铭记恩德，民间常用焚烧冥钱的方式，寄托对祖先哀思，这绝非封建迷信！冥钱需给与自己有直接血缘关系的至少三代以上己故先辈焚烧，如此，一年复一年地不断反复强化，将他们的名字变成深入骨髓的记忆，以便明晰自身的血统脉络，而当今的年轻人，则甚少有人知道己故三代以上的祖先名字了！
今年清谱，询问一年逾七旬的宗亲，竟不知其己故爷爷的爷爷，这不能说与平时对此祭祀习俗的淡化无关。

冥钱封包的书写体例
古为感恩己故先辈，不只在清明、中元时烧纸祭祀，常有的时节称谓如下：
1.除灵--今当化灵之期；
2.葬丧--今当安厝之期；
3.起坟--今当故衦之期；
4.谢坟--今当称谢之期；
5.垒坟--今当培墓之期；
6.娶妻--今当受室之期；
7.生子--今当弄璋之期；
8.生女--今当弄瓦之期；
9.抱嗣--今当抚抱之期；
10.礼筵--今当于归之期；
11.喜筵--今当为男完配之期；
12.夫死出姓--今当再醮之期；
13.妻死再娶--今当续弦之期；
14.己生与亡父烧纸--今当生我之期；
15.己生与亡母烧纸--今当育我之期；
16.正月初一--今当履端之期；
17.正月十五--今当元宵(上元)之期；
18.七月半--今当中元之期；
19.过年(除夕)--今当岁终之期；
20.亡人生--今当冥寿之期；
21.做道场--今当追资之期；
22.请端公--今当禳吉之期；
23.百期--今当百期之期；
24.一周--今当小祥之期；
25.二周--今当大祥之期；
26.三周--今当罷服之期；
27.门生与老师烧币：故恩师xxx老夫子讳x老大人正魂收用，受业xxx具
28.与先祖烧币：故始祖x公(母)x老大(孺)人收用，祀耳孙xxx具
……

封面体例如
今当中元之期，祀(孝)男xx
虔备(具)冥钱x包
故显考(妣)公讳(母)xx老大(孺)人魂下亲领查收
关津无阻，验实放行
天运x年x月x日火化


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