隆冬时节说“大雁”

        几十年前的流行歌曲《雁南飞》，是电影《归心似箭》的主题曲。“雁南飞，雁南飞，雁叫声声心欲碎，不等今日去，已盼春来归……今日去愿为春来归，盼归莫把心揉碎，莫把心揉碎，且等春来归。”歌词秀丽，旋律清脆，句句入心，声声入耳，一时流行于祖国大江南北，美不胜收，百听不厌，至今袅袅于耳，终身难以忘怀。
    从歌词中，不难看出，先民们早已对大雁这种候鸟，观察得十分仔细。大雁对冬春季节的变化十分敏感。因此，大雁的迁徙行为，在很早以前，就已经被先民们作为判断节气的重要依据。如《周易.渐》：“初六鸿渐于干，上九鸿渐于陆，其羽可用为威仪吉。”鸿，即为鸿雁，大雁；再如《礼记.月令》：“东风解冻，蜇虫始振，……鸿雁来，是月也，以立春，……盲风至，鸿雁来，……是月也，日夜分，……鸿雁来宾，爵入大水为蛤……是月也。”
    大雁每到秋冬季节，就从西伯利亚一带，成群结队、浩浩荡荡地飞到中国南方过冬。《周书》：“白露之日鸿雁来。鸿雁不来，远人背畔（背叛之意）；小寒之日雁北方，雁不北方，民不怀至。”每到春天，大雁又飞回到西伯利亚产蛋繁殖。大雁是出色的空中旅行家。能以每小时68至90千米的速度飞行，几千千米的漫长征途，得飞上一两个月才到达目的地。
    大雁是人们熟知的鸟类，在中国文化中，雁是禽中之冠，自古被视为“五常俱全”的灵物，即具有“仁义礼智信”五常。
    雁有仁心。一队雁阵当中，总有老弱病残之雁，其他健康大雁总是兼顾飞行，绝不会有弃之不顾现象发生。
    雁有情义。雌雁雄雁相成配偶，和睦相处，相欢而聚，必然是从一而终，忠贞不渝。一只死去，另一支定会自杀或郁郁而亡。你看看，大雁夫妻之间，是何等的深情重义！
    雁有礼节。雁在迁徙时总是几十只、数百只、甚至上千只汇集在一起，互相紧接着列队而飞，古人称之为“雁阵”。“雁阵”由有经验的“头雁”带领（民间“领头雁”据此而来），加速飞行时，队伍排成“人”字形，一旦减速，队伍便由“人”字形换成“一”字长蛇形，如此变换队形，是为长途迁徙而采取的有效措施，便于首尾、前后、左右兼顾。
    雁有智慧。雁是最难猎获之物，落地歇息之际，群雁中便由孤雁放哨警戒。人们说，犬为地厌，雁为天厌，鳢为水厌，意指它们机智警觉，是灵性之物。
    雁有信义。雁是南北迁徙的候鸟。因时节变化而迁动，从不爽期，至秋而南翔，故称秋天为雁天。
    中国传统文化中，很早便将大雁当作文明的使者与象征。古代人们有以大雁为礼物的惯例，如《春秋繁路》：“凡贽大夫用雁，雁有类。长者在民上，必有先后，雁有行列，故以贽。”“贽”为初次拜见尊长所送的礼物。
    周代开创的婚姻礼仪，是礼仪之根本，而婚姻的六礼中，纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个阶段，只有第五个阶段不用雁，其他几个礼节均要用雁参与。说明在中国人的社会生活中，雁是情感最为执着高贵的物种了。《礼仪》：“大夫执雁取其候时而行也，婚礼下达，纳采用雁。”
    后来的文学大师元好问以“词”的文学形式纪实了大雁的爱情：“问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐去，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。”（《摸鱼儿.雁丘词》）
    “鸿雁传书”更是说明了大雁是信义的使者，友情的化身，快递的先驱。
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